■開(kāi)篇的話(huà)

120年前的12月26日，毛澤東誕生在韶山?jīng)_。

他成為中國(guó)革命的舵手，中國(guó)人民的領(lǐng)袖，是歷史的選擇。

而歷史之所以選擇他，是因?yàn)樗膶?shí)力、他的魅力、他的毅力、他的“眼力”……

從一個(gè)熱血青年到一個(gè)成熟的革命領(lǐng)袖，是一個(gè)上下求索、遇難涉險(xiǎn)、“萬(wàn)”死一生的過(guò)程。

邁出韶山?jīng)_的第一步，1910年春，他17歲；在上海望志路那棟二層小樓參加那件開(kāi)天辟地的大事——中國(guó)共產(chǎn)黨成立，登上中國(guó)的政治舞臺(tái)，時(shí)為1921年夏，28歲的他告別自己的青年時(shí)期。

探尋這個(gè)過(guò)程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他抓住了歷史給他的所有機(jī)會(huì)。無(wú)論是讀書(shū)、當(dāng)兵、教書(shū)，還是創(chuàng)立團(tuán)體、組織活動(dòng)、鼓動(dòng)宣傳，他都是為實(shí)現(xiàn)“救國(guó)救民”之志而行動(dòng)，既深謀遠(yuǎn)慮，又腳踏實(shí)地。

一步一個(gè)足印，一步一個(gè)新的境界。

青年毛澤東之路，從一個(gè)意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨選擇革命道路的寫(xiě)照，是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)走向的一個(gè)縮影，更是近現(xiàn)代志士仁人留給后人精神財(cái)富的一部分。這對(duì)于今天立志實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人們，特別是青年來(lái)說(shuō)，具有深刻的啟示作用。

基于此，湖南日?qǐng)?bào)社、省委黨史研究室聯(lián)合，并與國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站合作，推出《青年毛澤東之路》大型系列報(bào)道。這個(gè)報(bào)道，在青年毛澤東“足印”所到之處聚焦，講述他“足步”之間的故事，傳播他“足音”的回聲。

整個(gè)報(bào)道共28期。

 

 

毛澤東為何要走出韶山，如何走出韶山，走出韶山的意義是什么？為此，記者于7月8日又一次來(lái)到韶山，在毛澤東故居、韶山?jīng)_里、虎歇坪那邊的唐家圫尋訪(fǎng)，有著一份新的感覺(jué)，也有著新的疑惑。帶著這種“收獲”，記者請(qǐng)教了韶山管理局原副局長(zhǎng)、全國(guó)知名的毛澤東思想研究專(zhuān)家高菊村。

 

起點(diǎn)：毛澤東故居/少年有著“救國(guó)夢(mèng)”

還是那棟“一擔(dān)柴”式的房子，還是屋后翠綠的山林，還是房前葉蔥荷粉的池塘。

與往常感覺(jué)不一樣的是，記者的耳際響起的卻是1910年夏間一天，這里發(fā)生的一場(chǎng)父子爭(zhēng)論聲。

爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：已滿(mǎn)16歲的毛澤東是該到湘潭米鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，還是進(jìn)洋學(xué)堂做學(xué)生。前者是父親毛順生的要求，后者是兒子毛澤東的愿望。

毛澤東的父親其實(shí)并不是一個(gè)土頭土腦的農(nóng)民，而是韶山?jīng)_一帶有見(jiàn)識(shí)、精明的能人，青年時(shí)期在江浙當(dāng)過(guò)兵，那里的商業(yè)氣氛給了他濃烈的熏陶。退伍后，毛順生在種好祖?zhèn)鞯哪?/span>15畝地外，還做起了米生意，家道也就殷實(shí)起來(lái)，不僅又買(mǎi)了田，而且生意做得更大了，與銀田寺幾家鋪?zhàn)佑袠I(yè)務(wù)聯(lián)系，他簽字的票據(jù)可在湘潭義順堂里兌錢(qián)。

于是，他就按自己的人生道路設(shè)計(jì)兩個(gè)兒子的未來(lái)，設(shè)計(jì)毛家發(fā)家致富的道路：長(zhǎng)子毛澤東讀書(shū)6年，能說(shuō)會(huì)道，到湘潭市里米鋪學(xué)徒，學(xué)會(huì)生意經(jīng)后再開(kāi)設(shè)毛家的店鋪；二兒子毛澤民雙手能打算盤(pán)，勤快精明，在家里主持作田、大米加工。如此，兄弟倆，一個(gè)主內(nèi)，一個(gè)主外，何愁毛家不富？

令毛順生沒(méi)想到的是，毛澤東根本沒(méi)有心思在發(fā)家致富上，他要走出韶山?jīng)_。

為什么？高菊村告訴記者，毛澤東其所以要走出韶山?jīng)_，因?yàn)樗辛艘粋€(gè)夢(mèng)——立志救國(guó)救民。他非常清楚，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，只有通過(guò)讀書(shū)、練就本領(lǐng)這個(gè)途徑。

 

足印：南岸私塾/打開(kāi)心窗知世界

南岸就在毛澤東故居旁邊，這是毛澤東開(kāi)筆發(fā)蒙的地方。

雖然，毛澤東頂撞先生、摸鄒四阿婆的酸菜解饞都發(fā)生在蒙童期間，但記者更關(guān)注的是文化知識(shí)打開(kāi)毛澤東心窗過(guò)程。

高菊村告訴記者，毛澤東的求學(xué)路，是從唐家圫——外婆家當(dāng)“旁聽(tīng)生”開(kāi)始，先后在南岸私塾、井灣里等七個(gè)私塾就學(xué)過(guò)，當(dāng)然讀的大部分是四書(shū)五經(jīng)——“6年孔夫子”。毛澤東很有讀書(shū)天分，幾歲時(shí)能作詩(shī)；稍長(zhǎng)，讀遍韶山能借到的書(shū)，對(duì)韶山毛氏族譜能夠背誦，特別是對(duì)族譜上吟詠韶峰八景的詩(shī)詞滾瓜爛熟。

讀書(shū)打開(kāi)了青年毛澤東觀察社會(huì)、了解世界的視窗。在10多歲時(shí)，他就發(fā)出了日后令許多高人也驚訝的“天問(wèn)”：他所讀的許多故事書(shū)中，為什么“沒(méi)有耕種田地的鄉(xiāng)下人，一切人物都是武士、官吏，或?qū)W者，從未有過(guò)一個(gè)農(nóng)民英雄”？社會(huì)風(fēng)云已在他心中。后來(lái)，社會(huì)、世界發(fā)生的許多重要事件叩擊著他的心靈。

著名的長(zhǎng)沙“搶米風(fēng)潮”中，“許多人被砍卻頭顱，掛在柱子上示眾”。毛澤東覺(jué)得，這些人“都是與我的家人一樣的普通良民”，他深恨這個(gè)社會(huì)，特別是官府“對(duì)待他們的不公平”。

影響毛澤東的還有當(dāng)?shù)?/span>“哥老會(huì)”一次起義：“哥老會(huì)”的農(nóng)民群眾有理打不贏官司，便嘯聚山林造反。在官兵的鎮(zhèn)壓下，“哥老會(huì)”最后戰(zhàn)敗，彭姓頭領(lǐng)被捕砍頭。在毛澤東等學(xué)生的眼光中，“他（彭）是一位英雄”。

“這些事件相連地發(fā)生，給予一個(gè)已經(jīng)反叛的青年頭腦以一個(gè)永久的印象。在這個(gè)時(shí)期，我起始有了一些政治意識(shí)。”這時(shí)，表兄文運(yùn)昌給他送來(lái)了《盛世危言》——他接觸到的第一本討論社會(huì)政治問(wèn)題的著作。《 盛世危言 》開(kāi)頭第一句“嗚呼，中國(guó)將亡矣”讓青年毛澤東心靈震撼。他說(shuō)：“我讀了這本書(shū)之后，我為我的祖國(guó)的將來(lái)?yè)?dān)心，起始認(rèn)識(shí)大家都有救國(guó)的責(zé)任。”

高菊村對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)，正是讀書(shū)，讓青年毛澤東愛(ài)國(guó)愛(ài)民、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；也正是讀書(shū)，讓他立志救國(guó)救民，他的“自述”說(shuō)明，“青年毛澤東已從憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民向救國(guó)救民方面的轉(zhuǎn)變”；也正是讀書(shū)，讓他把繼續(xù)求學(xué)、練好本領(lǐng)作為救國(guó)救民的途徑——“《盛世危言》引動(dòng)我繼續(xù)求學(xué)的欲望。”

 

足印：“毛澤東小道”/山外信息入沖來(lái)

在韶山滴水洞，有一條路通往湘鄉(xiāng)（現(xiàn)劃入韶山市）的唐家圫——毛澤東的外婆文家。與現(xiàn)在寬闊的水泥路不同，記者在20多年前所看到的是一條狹窄泥巴山路，而一百多年前這路更是坷坎不平、茅草遮面，因此也就被后人稱(chēng)為“毛澤東小道”。

這條路既是毛澤東與外婆家的親情路，也是一條走出韶山?jīng)_的“信息路”。與韶山?jīng)_毛家種田、經(jīng)商不同，這里可是耕讀之家。外婆非常疼愛(ài)毛澤東這個(gè)外孫，讓孩提時(shí)代的毛澤東跟她一起生活了好幾年，毛澤東也就與舅舅、表兄弟們關(guān)系非常密切。堅(jiān)定毛澤東繼續(xù)求學(xué)之心正是外婆家人，因?yàn)楸硇治倪\(yùn)昌告訴他湘鄉(xiāng)東山有個(gè)“洋學(xué)堂”，令他向往。《毛澤東自述》中說(shuō)：“我的老表是那里的一個(gè)學(xué)生，他告訴了我這個(gè)新‘近代’學(xué)校的變遷情形。那里經(jīng)書(shū)是不太被注意的，西方的‘新知識(shí)’教授得很多。教育方法又是很‘激進(jìn)’的。”

毛澤東很向往這個(gè)學(xué)校，可是他遇到了一個(gè)靠自身力量難以攻克的“堡壘”，即來(lái)自父親毛順生的阻力。他把與父親的爭(zhēng)執(zhí)向表兄吐露。據(jù)文運(yùn)昌回憶說(shuō)，毛澤東說(shuō)起父親要他做米鋪學(xué)徒時(shí)，吐露心跡：“這個(gè)行業(yè)，損人肥己，我不動(dòng)心；湘潭城里雖未去過(guò)，聽(tīng)說(shuō)市面繁榮，是個(gè)好玩的口岸，但是不合我的心愿。”

“毛澤東小道”，讓他知道了“東山”，也讓舅舅、表兄弟了解自己的心愿和難處。

 

足印：韶山?jīng)_、唐家圫/來(lái)的都是“勸學(xué)人”

記者在韶山?jīng)_里徜徉，舊地貌、新顏色，那些現(xiàn)代建筑的背后的沖沖垅垅里，仍然是韶山?jīng)_里舊家。無(wú)疑，里頭有著毛宇居、毛鐘楚、李漱清的后人。毛澤東與“二毛一李”是師生關(guān)系，前兩人還是毛澤東的族內(nèi)“角色”。

攻下毛順生心中“堡壘”的設(shè)計(jì)者是毛澤東，“火力”則是毛澤東組織的“聯(lián)合陣線(xiàn)”，“戰(zhàn)法”則是“迂回前進(jìn)”、“恰到好處”。

高菊村告訴記者：“毛澤東把想法對(duì)自己的母親說(shuō)了，母親雖然傾向兒子，卻無(wú)法說(shuō)服丈夫。毛澤東也就搬來(lái)毛氏家族的‘角色’——毛鐘楚、毛宇居等，還有老師李漱清。”二毛和李也就向毛順生發(fā)起了第一輪沖擊。

這個(gè)說(shuō)，湘鄉(xiāng)那個(gè)洋學(xué)堂是朝廷支持的，那里開(kāi)設(shè)算術(shù)課，對(duì)做生意大有好處；

那個(gè)說(shuō)，石三（毛澤東乳名）有讀書(shū)天分，在那里肯定有出息……

毛順生心動(dòng)了。

接著，就是唐家圫的人發(fā)起“主攻”。毛澤東的舅舅們可是“勸中施壓”。據(jù)文運(yùn)昌回憶，“我父親來(lái)到南岸，與姑父講起石三讀書(shū)一事。我父親說(shuō)：還是要送他去讀書(shū)為好……趕快去，莫耽誤了時(shí)間。我來(lái)是勸你們送他上東山這個(gè)洋學(xué)堂，同我家運(yùn)昌一起去讀書(shū)的。姑父動(dòng)了心……”

還有另一種說(shuō)法：自毛澤東的心愿披露后，王季范和七舅、八舅來(lái)到韶山毛家。還請(qǐng)來(lái)了韶山的幾位先生，共同做毛順生的工作，大家眾口一詞，意思是應(yīng)該送毛澤東去上洋學(xué)堂。毛順生怕拂了眾人的好意，只好收回送子經(jīng)商的成命，應(yīng)允兒子到湘鄉(xiāng)讀書(shū)的要求，可又擔(dān)心供不起一個(gè)“洋學(xué)生”。王季范向毛順生說(shuō)：“姨父，那不要緊！到東山學(xué)堂去讀書(shū)，不要太多的錢(qián)，只要交一千五百文銅錢(qián)，連伙食費(fèi)都有了。至于說(shuō)到其他的用度，（姨）侄兒我包下來(lái)了。”毛順生知道王家殷實(shí)，說(shuō)得出、做得到，他笑了笑，不再吱聲了。湘鄉(xiāng)市《文史資料》還“補(bǔ)充”：后來(lái)，王季范一次就從家里拿出一百元大洋，給毛澤東做學(xué)費(fèi)。

不管哪種說(shuō)法，一個(gè)事實(shí)是：毛順生在毛澤東搬來(lái)的“救兵”的“圍攻”下，改變了對(duì)長(zhǎng)子人生道路的設(shè)計(jì)。毛澤東走出韶山?jīng)_，韶山?jīng)_、唐家圫助了一把力。

高菊村對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“從攻克父親這個(gè)‘堡壘’過(guò)程來(lái)看，毛澤東領(lǐng)袖風(fēng)范的因子初現(xiàn)，‘統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)’的思想萌發(fā)，迂回作戰(zhàn)的方法始用。試想，如果毛澤東采取‘強(qiáng)攻’的話(huà)，結(jié)果只能是家破人亡。”

 

足印：毛澤東臥室/“學(xué)不成名誓不還”

踏進(jìn)故居的毛澤東臥室，記者倏地感覺(jué)到：這里是毛澤東那首詩(shī)的“誕生地”。

記者想象著1910年初秋那天的晚上，就要離開(kāi)這個(gè)閉塞的、養(yǎng)育了自己17年的韶山?jīng)_，奔向外面更廣闊天地的毛澤東，他心情是何等的激動(dòng)，眼前似乎浮現(xiàn)出500年前他的始祖毛太華“投鋤從戎”的情景，心頭頓生萬(wàn)丈豪情。不由得筆走龍蛇：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”寫(xiě)好，夾進(jìn)父親每天必看的賬本里。

一般的說(shuō)法是，這首詩(shī)是改寫(xiě)日本人西鄉(xiāng)隆盛的。而據(jù)黨史專(zhuān)家夏遠(yuǎn)生介紹，他于2001年就此專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了來(lái)中國(guó)的日本著名漢學(xué)家竹內(nèi)實(shí)。竹內(nèi)實(shí)證實(shí)，毛澤東改寫(xiě)的是日本和尚月性的《將東游題壁》，而不是與月性同時(shí)代的西鄉(xiāng)隆盛的。原詩(shī)是：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)若無(wú)成不復(fù)還。埋骨何期墳?zāi)沟兀碎g到處有青山。”這首詩(shī)，應(yīng)是韶山一帶留日學(xué)生帶回國(guó)的。夏遠(yuǎn)生對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“青年毛澤東改寫(xiě)這首詩(shī)，是其心態(tài)志向的真實(shí)流露。從中，人們已經(jīng)看到了一個(gè)胸懷不凡志向，聰慧、倔強(qiáng)、有著過(guò)人的記憶力和頑強(qiáng)的毅力的毛澤東，正邁向他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。有志者事竟成。沒(méi)有這股近乎于狂的自信與豪氣，毛澤東就無(wú)法成為毛澤東。”

這間臥室不僅僅是青年毛澤東棲身之所，更是他踏上“東山”之路、實(shí)現(xiàn)志向之路的見(jiàn)證。

 

足音：邁出/由“歷史選擇”的第一步

歷史雖然不允許假設(shè)，但我們可以從走向看結(jié)果，如果毛澤東按照父親的意愿做米鋪學(xué)徒，出師后回到毛家參股的銀田寺米鋪，那么，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必須重寫(xiě)，中國(guó)的現(xiàn)代史必須改寫(xiě)，毛澤東的歷史必須改寫(xiě)。

當(dāng)然，人們也可以說(shuō)，“江山代有才人出”，不出一個(gè)毛澤東，還會(huì)出“李澤東”、“張澤東”。歷史的潮流不可阻擋，民族要獨(dú)立，人民要解放，中華要復(fù)興，歷史潮流總會(huì)造出一個(gè)領(lǐng)袖人物來(lái)，完成中國(guó)歷史發(fā)展的使命。然而，一個(gè)事實(shí)是，同時(shí)代千百萬(wàn)人與毛澤東一樣，都在探索救國(guó)救民、復(fù)興中華之路，可為什么“歷史選擇了毛澤東”？

高菊村的回答是：“毛澤東在韶山就打好五個(gè)方面的基礎(chǔ)，即政治價(jià)值取向基礎(chǔ)、文化知識(shí)基礎(chǔ)、身心健康基礎(chǔ)、注重‘三農(nóng)’思想基礎(chǔ)、詩(shī)歌書(shū)法基礎(chǔ)。基礎(chǔ)決定走向。正如鄧小平同志說(shuō)的，‘如果沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間’。”

回望歷史，青年毛澤東如果不勇敢地邁開(kāi)“走出韶山?jīng)_”第一步，同樣“中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。

一個(gè)“走”字，是多么關(guān)鍵！

一個(gè)“出”字，是成功的第一步。

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